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    91wan《梁山好漢》的開啟一直以來(lái)都備受玩家的青睞和推崇，梁山好漢以水滸為題材，重現(xiàn)了大宋好漢并起的英雄時(shí)代，是一款RPG與SLG完美結(jié)合的新型網(wǎng)游，喜愛水滸崇尚英雄的好漢們共同加入梁上行列，懲惡霸、誅奸臣、殺貪官，收108好漢于帳下，平天下亂，品天下酒，吃大塊肉，再現(xiàn)好漢路見不平一聲吼的英勇豪氣。

       
    梁山好漢的業(yè)務(wù)分工比較細(xì)致科學(xué)，基本達(dá)到了人盡其才，上山前學(xué)的什么專業(yè)，上山后基本上就被安排在了什么崗位。有專門馬戰(zhàn)的，有專門步戰(zhàn)的，有管后勤的，有管營(yíng)銷的，有開酒店的，有打探消息的，有做衣服的，有打兵器的，有醫(yī)人的，有醫(yī)馬的，有管紀(jì)檢的，有管組織的，有管財(cái)務(wù)的……形成了一整套比較完整的行政管理體系，跟一個(gè)地方行政機(jī)構(gòu)差不多了。就好似《梁山好漢》游戲中一樣，需要有軍師、武將等等，這些都需要您親手去安排和規(guī)劃，那么您在這里扮演的大概就是宋江的角色吧，呵呵，為什么這么說(shuō)，請(qǐng)看下面。

    
　　一百單八將的分工細(xì)致而科學(xué)，可謂物盡其力，人盡其才，基本達(dá)到了“領(lǐng)導(dǎo)干部專業(yè)化”的要求。
　　
    還有一點(diǎn)需要說(shuō)明，據(jù)水滸描述梁山好漢的文化水平普遍不高，絕大多數(shù)都屬于“大老粗”。108將，除了宋江、林沖偶爾能吟幾首詩(shī)，盧俊義、柴進(jìn)、燕青勉強(qiáng)算個(gè)文人，吳用做過民辦教師，裴宣做過法院書記員以外，其他人都談不上什么文化素質(zhì)，基本上處于文盲、半文盲狀態(tài)。那些公務(wù)員出身的好漢們，以前多是中下級(jí)武將，天天跟兵器打交道，文化程度未必怎么樣，用現(xiàn)在的學(xué)歷衡量，相當(dāng)于初高中水平的已經(jīng)很不錯(cuò)了。這些人里能達(dá)到本科水平的恐怕只有韓滔、楊志兩個(gè)(中過武舉)。那些黑幫出身、盜賊出身、打漁出身、開酒店出身的好漢，估計(jì)大部分連小學(xué)文化都達(dá)不到，比如張橫，連給弟弟張順寫信的文化都沒有。

　　可以說(shuō)梁山好漢的文化水平整體較低，離“領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)化”的要求相差甚遠(yuǎn)。知識(shí)決定一切，一個(gè)沒有文化知識(shí)的團(tuán)隊(duì)，注定不會(huì)有多大發(fā)展空間，那么物盡其用，必須要有選擇性的把梁山這群大老粗的所有才能都集中起來(lái)。恰巧宋江成為了組織者。

    宋江很重視知識(shí)分子，也很重用知識(shí)分子，比如盧俊義、林沖、吳用這些文化稍高一點(diǎn)的，都處在梁山集團(tuán)最高領(lǐng)導(dǎo)層的位置。柴進(jìn)負(fù)責(zé)后勤兼財(cái)務(wù)工作，裴宣負(fù)責(zé)紀(jì)檢工作，也都是很重要的部門。

　　當(dāng)然過多的大老粗聚在一起，很難形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同理想、施政綱領(lǐng)或是奮斗目標(biāo)，也很難形成持久的凝聚力。宋江面對(duì)這樣一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、文化素質(zhì)很低的特殊團(tuán)隊(duì)，也只能用一個(gè)模糊不清的“替天行道”來(lái)維系班子內(nèi)部的穩(wěn)定。在梁山集團(tuán)一部分人眼里，奮斗的目標(biāo)似乎就是“大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀”，快活一天算一天。跟這些人談什么革命理想，拜托，省省吧，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

　　總之，梁山集團(tuán)在領(lǐng)導(dǎo)干部的“年輕化”、“專業(yè)化”方面做的不錯(cuò)，但在最重要的“領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)化”方面相當(dāng)欠缺，這在一定程度上制約、阻礙了梁山集團(tuán)向更高更強(qiáng)方面的發(fā)展。客觀上講，僅靠梁山集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層現(xiàn)有的實(shí)力和能力，很難達(dá)到改朝換代的目的。

　　中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義，無(wú)外乎有三種結(jié)局，一是成為改朝換代的工具，比如劉邦、朱元璋；二是被壓下去，比如陳勝、李自成、洪秀全；三是接受招安，替現(xiàn)有朝廷出力。第一條路成功的案例很少，宋朝之前似乎只有劉邦一個(gè)；第二條路失敗的案例卻太多太多，宋朝之前就有綠林軍、赤眉軍、黃巾軍、陳勝、黃巢……“自幼曾攻經(jīng)史”的宋江想必對(duì)這些已了如指掌，梁山集團(tuán)具體走哪條路，他心里可能已反復(fù)權(quán)衡了很多次。

    
　　宋江之所以選擇第三條路，是不是出于對(duì)自身實(shí)力的一種定位呢？改朝換代不可能，被壓下去不甘心，宋江面前只剩下第三條路了，那就是——招安。不過“招安”這條路在宋江之前還鮮有人走，宋老大可以說(shuō)是“摸著石頭過河，第一個(gè)吃螃蟹的人”。他把自己和107個(gè)兄弟當(dāng)了賭注和試驗(yàn)品。